Abu Moyin An Nasafiy majmuasiga sayohat to'g'risida esse yozish fon bezaklari b-n pdf qibir mustaqil ish uchun

Samarqandning g'arbiy qismida joylashgan Chokardiza qabristoni uzoq vaqtdan beri shaharning tarixiy xotirasining jismoniy ifodasi bo'lib kelgan. Bu yerda ko'plab olimlar, adiblar, diniy ulamolar va davlat arboblari dafn etilgan bo'lsa-da, XX asrning ikkinchi yarmida Sovet mafkurasining ta'siri ostida bu maskanning ahamiyati qisman unutildi. Faqatgina O'zbekiston mustaqillikka erishgach, o'z tarixiga va buyuk shaxslariga bo'lgan qiziqish qayta tiklandi. Shu jarayonning muhim qismlaridan biri sifatida Abu Mansur Moturidiy majmuasi qayta tiklandi va keng jamoatchilik e'tiboriga havola etildi. Ushbu majmuaga sayohat, zamonaviy O'zbekistonning o'z o'tmishiga bo'lgan munosabati, tarixiy merosni qayta anglash va uni bugungi kunning qadriyatlari bilan uyg'unlashtirish jarayonini yorqin aks ettiradi.

Abu Mansur Moturidiy majmuasining qayta tiklanishi faqatgina me'moriy ob'ektni ta'mirlashdan iborat bo'lmadi; bu jarayon mafkuraviy va madaniy uyg'onishning ramzi bo'ldi. Sovet davrida diniy shaxslarning, ayniqsa Moturidiy kabi islom ulamolarining merosi deyarli yashirilgan yoki unutilishga mahkum etilgan edi. Moturidiyning "Kitob at-Tavhid" va "Ta'vilat Ahli-s-Sunna" asarlari kabi fundamental ishlari O'zbekistonda uzoq vaqt davomida faqat tor doiradagi mutaxassislar uchun mavjud edi. Bu asarlarning asl mazmuni, ya'ni Islomning aql-idrokka asoslangan, murosasoz va insonparvar tamoyillarini himoya qilish, sovet ateizmi sharoitida qabul qilinmas edi.