MUSTAQIL ISH

KIRISH O'rta asr Islom olamida siyosiy tafakkurning rivojlanishi va davlatchilik tamoyillarining shakllanishi tarixiy jarayonlarning muhim tarkibiy qismini tashkil etadi. Ayniqsa, xalifalik institutining nazariy asoslanishi va uning jamiyatdagi o'rni masalasi ko'plab mutafakkirlarning diqqat markazida bo'lgan. IX-XI asrlar, ya'ni Abbasid xalifaligining qudratli davrlaridan tortib, ichki va tashqi omillar ta'sirida zaiflashuv davrigacha bo'lgan siyosiy beqarorlik sharoitida, bu masalalar yanada dolzarb tus oldi. Abu-l-Hasan al-Movardiy (974-1058) ushbu davrning yorqin namoyandalaridan biri bo'lib, uning "Al-Ahkom as-Sultoniyya" asari Islom siyosiy huquqi va davlat boshqaruvi nazariyasining klassik manbasi hisoblanadi. Bugungi kunda ham Islom olamida siyosiy institutlar, hokimiyatning legitimligi va davlatning diniy asoslari haqidagi munozaralar davom etayotgan bir paytda, al-Movardiyning xalifalik haqidagi ta'limotini chuqur o'rganish alohida ahamiyat kasb etadi. Uning g'oyalari nafaqat o'tmishdagi siyosiy tafakkurni tushunish, balki hozirgi zamonda ham Islom davlatlarida boshqaruv tamoyillarini baholash va zamonaviy siyosiy muammolarga yechim izlashda muhim ilmiy asos bo'lib xizmat qiladi. Globalizatsiya sharoitida turli siyosiy tizimlar o'rtasidagi dialog va o'zaro tushunishni rivojlantirish uchun Islom sivilizatsiyasining siyosiy merosini o'rganish muhim hisoblanadi. Bu tadqiqotda Abu-l-Hasan al-Movardiyning xalifalik haqidagi ta'limotining fundamental jihatlarini, uning siyosiy-huquqiy g'oyalarini, shuningdek, uning davlat boshqaruvi va ijtimoiy tartibni saqlashga oid yondashuvlarini tahlil qilish orqali, Islom siyosiy tafakkurining o'ziga xos xususiyatlarini yoritish muammosi qo'yiladi. Asosiy maqsad, al-Movardiyning xalifalik institutiga oid kontseptsiyasini, uning shakllanish shart-sharoitlarini, funksiyalarini va legitimlik asoslarini chuqur o'rganish, uning g'oyalarining o'sha davr siyosiy realiyalari bilan bog'liqligini aniqlash hamda uning keyingi Islom s ...